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坟墓风水断吉凶

作者:风水大师孙明语  来源:风水大师  发表时间:2017-6-5 15:41:22   浏览:

  坟墓风水断吉凶,选块好的墓地不仅是为养育我们的老人找一块报恩福地,也是我们做子孙义不容辞的责任,这不单单是对老人付出的一片孝心,对福荫子孙后人也是大有裨益。那么关于坟墓风水断及吉凶到底说什么呢?下面一起来看看吧。

坟墓风水断吉凶

坟墓风水断吉凶

  阴宅择穴法
1凡遇石山宜寻土穴,那里的土色如显红黄色,就表示那里的气脉冲和。在石山上若找不到土穴就不要扦,如所见穴土的颜色为红黄色,这就表示穴中的气脉冲和。

  2在土山上却宜寻找石穴,如石色为紫白色,表示其质地温润。若在土山上找到石穴,则石穴一定要显紫白色,而且质地温润的才主吉,如坚硬得如顽石一样则主山。

  3如果在石山上只有石穴,则必须穴石柔脆可锄才为吉。所谓柔脆也意味着穴石的质地温润。

  4如果在土山上只找到土穴,则必须土质精强才是好的。这时土质不宜太润净。

  5如找到土穴,则要求土质纹理紧密,似土而非土,即上文所说土穴精强的意思。

  6如找到石穴,则要求石质颜色鲜明,似石而非石,即上文所说的石穴柔脆的意思。

  7坟墓风水在土山上找石穴,即是柔里钻坚的意思。在石山上找土穴,即是韧中点脆的意思。

  8在支龙上如果有很多石头,剖开来看必须要有异纹。所谓支龙即是土山上的石穴,以石质显示异纹为贵。

  9在垄穴里的穴口,锄下去要不起烟尘。所谓垄穴,指的是石山上的土穴。那里的土质必须细嫩可锄,如间杂有顽粗的石块,以至锄下去飞烟迸火的,则主凶,所谓平尖,即是葬口。

  10墓穴的土质顽硬的,则不能收蓄生气,土质松散的,则真阳不居。墓穴内的泥土以冲和为贵,既不要顽硬,又不要松散。所谓真阳,也就是生气。

  11在龙舌尖的部位开穴可以稍下,但不要伤着龙唇。伤着龙唇部位,则墓穴太卑下反而失穴。

  12在龙齿部位可以扦穴,但不要太近骨,扦穴近骨则位置太高,反会伤龙。

  13坟墓风水遇着阴脊象鸡胸切玉一样时,需要分清老嫩和交襟。所谓老嫩,即是阴阳,所谓交襟,即是界水。阴脊的来势要象鸡胸一样,不能阴来阴作。

  14平阳地则要象鸠尾,要识别刚柔和界限。所谓刚柔,也就是阴阳,所谓界限,也就是交襟。墓穴所在的平阳地要形如鸠尾,不可阳来阳作。在处理这些情形时,说理既要清楚,也要有眼力。不然的话,明明是阳却说成是阴,明明是阴却说成是阳,那样虽然熟诵这篇经文也没有什么益处。

  15虽然明白寻找吉地的办法,却无裁剪墓穴的能力,倘若作用有了参差,就难给其人带来和平福泽,因为其中的毫厘之谬,就有如隔万山的差别,一尺一寸的不同,就有千里的变异。这里所说的裁剪和作用,指的都是穴法。

  16作穴时发生阴阳吸嘘,带来的祸患有舒惨的不同。阳作时必须借助阴气的一吸,阴作时必须借助阳气的一嘘,这就是阴来阳作,阳来阴作的意思。若阳来阳受,则祸患来得舒徐,阴来阴受,则祸患来得惨急。

  17如果墓穴显得阳弱阴强,当作穴时要用正回法。所谓的夫弱,就是阳弱,这时作穴宜用正球法。所谓妇强,就是阴强,这时作穴宜用架折法,这里指的是墓穴的正面和侧面而言。

  18墓穴的形状象覆掌或仰掌,其中就有阴阳的区别。作穴用明球或暗球法,其中有强弱的区别。墓穴形如覆掌,表示阴。形如仰掌,则为阳。阴形而用明球法,显然为强,阳形如用暗球法,隐然为弱。所说的覆掌仰掌,指的是墓穴的形状。所说的正球架折,指的是作穴的方法。都是承接上文而言。至于所谓舒惨吸嘘,并不是星相家所说的阴龙阳向,阳龙阴向的意思。

  19相穴时要先用倒杖法定下墓穴的位次,再用竖竿法定其坐向。相穴时要先看脉气的阴阳强弱,用倒杖法定下墓穴的位次。再按倒杖所指的地方,竖竿牵绳,分出坐向。

  20从墓穴两旁流水的三分三合中,反映出穴土乘金的意义,从流水的两片两翼中,可以观察到相水印木的情形。乘金、相水、穴土、印木是四种穴法,记载在郭璞的《葬经》上,要从穴旁流水的三分三合和两片两翼中求得。

  21墓穴的脉气就象灰中的线条,毡里的髦毛一样微茫仿佛难辨。墓穴的脉气十分微茫仿佛,必须有法眼详细观察才能发现,岂能鲁莽从事。

  22墓穴有适宜左乘的,有适宜有接的,切忌弄错,呈现翻斗斧头情状。墓穴有适宜左乘的,即用乘金法,有适宜顺接的,即用印木法。用右接,或应右接而却用左乘,就是斧头翻斗了。

  23墓穴呈现后缩前伸形状时,切忌凿伤龙穴的钗股。所谓后缩,是指吞葬,即用穴土法。所谓前伸,指的是吐葬,即用相水法。用相水法时,墓穴位于龙的承浆部位,所以称为水伸缩。使用这两种穴法时都贵在得宜,不可伤龙失穴。所谓龙穴从来怕二伤,指的就是怕凿伤钗股。

  24墓穴的双脉最好是短股,但如不顺穴情,就应该从权变通。双脉求短,这是正穴法,但如穴情不适宜短股,就应当从权变通,不必执短股之说。

  25脉气如欲挨生,必须枕在墓穴的薄边,但如不合穴情,也当改变方法。挨生枕薄,也是正穴法。但穴情如不适宜枕薄,则又应当改变方法。大抵相地主要是相墓穴情意所钟的地方,需要随时灵活通融,不可过于拘执。

  26作穴时要观察上下的分龙、滴水,前后的接气、迎堂的情况。墓穴上部的分龙,下部的滴水,前面的迎堂,后面的接气等部位应予以保护,这是变法中不可变,从权中不可移的部位。

  27穴法中要求作天心十字,并不是夫妇同行时不配十字。作穴时要定天心十字,这是前后左右四应的中心。龙法中也有不配十字的情况,即在夫妇阴阳二气同行时。夫妇同行一路收,阴阳不配两边流,水分十字扦须架,若也无分只枕球,所说的十字与天心十字不同。

  28看到水抱尖圆的情况,许多人会错认为是穴前界土,如果看到气分互换的情况,人们常常则误为坐下交襟。这里说的是气脉闪跃,流行而未停止的时候,人们没有详细观察,就将水抱尖圆的情况,错认是穴前界土和坐下交襟,却没有看到这时气脉是分为左右,互换而前行,这是很大的失误。

  29穴形上下似台盘角的,表示阴来阳受。所谓台盘角,即是阴气。

  30穴形前后似铁甚唇的,应该阳脉阴扦。所谓铁甚唇,即是阳脉。

  31穴形上部平正,下部尖削的表示阳弱,上部尖削,下部平正的表示阴强。锹的形状平正,表示阳弱,角的形状尖削,比喻阴强,都以上部形状为主判别强弱。

  32由于有阴阳的分别,才有前伸后缩的不同。阴穴适宜前伸,即吐葬。阳穴适宜后缩,即吞葬。

  33通过审视分水脊析隆鬣,是观察脉气阴阳的方法。观察龙脉在平地或山坡的情况,是选穴的定规。所谓隆鬣,是指脉行分水脊的不同情况,从这里可以察看到脉气的阴阳情况。通过分辨平洋龙和高坡龙的不同,可以决定选穴的情况。

  34在孤阳的地方虽然没有分水,只要穴正即可接脉而分水。所谓孤阳之地,指的是下有合水,却上无分水的地方。这时,如中间可作正穴,就不可放弃,只要在气脉的来处培土连接,并分界合水向两边流去就可以了。

  35寡阴的地方虽然没有合水,但只要龙真气实,就可以通过凿池会气来补救。所谓寡阴之地,指的是上有分水,下无合水的地方,但只要龙气真确,就不可以放弃。只要在脉上的地方凿水池,合其水而会其气,就可以补救了。因为地理风水的或然性很大,不能只用一种办法去先取。但如果不是龙真穴正,那也不会有很强的用处,这又是不能不知道的。

  36墓穴显现阴脉,则理宜凑入,即使性急也应避煞而扦。如墓穴呈现阳龙,则义当避檐,即使性宽也只得斗球而下。这是说明葬法的前伸或后缩要以此为依据。

  37穴似生龟则尾急,去尾则伤龙,所谓龟尾为阴,这样的墓穴不宜急凑。

  38墓穴状如死鳖而背平,扦则伤穴。鳖背为阳,墓穴不宜过于平缓。

  39窝穴既宜深也宜浅,乳穴既宜下又宜高,这全靠地师心明眼准。窝穴属阳,地势坦夷宜深葬,但也有宜浅葬的。乳穴属阴,阴穴应避煞宜葬下,也有宜葬高的,要懂得其中天机,在人心眼通明才识得。

  40阴龙的性急,所以不会有拂顶的穴堂,阳脉的性宽,则或会有穿耳的墓局。墓穴如是阴龙,决要用架折法,阳脉虽然性宽,也可以用架折。所谓穿耳,拂顶等堂局,指的是天生坐向,不是人力所能定的。

  41如遇墓穴本应用倚撞法作穴,如果穴情适宜盖粘法作穴,理应凑急则粘烦,或挨生出而死,以符合天然地势,而不烦人力强求。作穴有盖、粘、倚、撞四种方法,这四种方法,包括了墓穴上中下左右等方位。但总的来说,都是要将脉气止住。其余的凑急粘宽、挨生出死,也都是在止字上作文章。采用哪种方法,都要符合墓穴本身的天然形势,而不烦人力强求。

  42在月角、龟肩等部位上作穴,一般都会从偏旁中寻找正处。凡在月角、龟肩上作穴,穴位都在偏旁。但偏旁之中也会有正处。文中所谓都者,指的是未必尽然的意思。

  43在形似竹篙、枪竿一样的山上作穴,要寻找妥平的地方。

  44如果明堂延伸得很长,就可设法将杀气脱在水中。但如同时遇到局顺的情况,则仍要在正处作穴。如果明堂延伸得很长,则会有水当面直流,这种流水可以阻止泥穴中的杀气。这时就要注意左青龙右白虎中那边更符合穴情趋吉,则可在横侧作穴,以便脱去水中杀气。但如此时局顺而正,不宜横侧作穴,则仍要在正处作穴,不再考虑堂长的特点。这样做,其人会获福稍迟。

  45穴形似蛇时,如在蛇头开凿会神死。穴形似蟹时,如在蟹壳凿穴就会伤黄。所以遇到前种情况,一般都会在蛇眼处作穴,遇到后种情况,则扦在七寸处。但如神在蛇头的王字上,气聚在蟹沫中,则可以灵活行权,随机应变。作穴要以神气钟聚情况为根据。

  46碰到穴情特殊时,学者就要善于格物致知,通过思考,万疑顿释,显微洞贯,妥善处理,从而妙夺神功天巧。

  47地理学重在一个理字。如果不管墓穴的阴阳坐向情况,则可采取板脚定对蛤尖的办法。如果不问墓穴的阴作阳作坐某向等情况,则可采取棺材板脚定对蛤尖的合襟处的倒杖法来定穴。

  48要知墓穴的深浅高低,可将穴底定在与涡里相平处。即以一合二合水来定墓穴的深浅。

  49如垄乳的气会在合襟,则所得墓穴深沉。而支皮的水交在寿带,则所定墓穴太浅。所谓垄乳,即是高阜龙,所谓支皮,指的平阳龙。所谓合襟、寿带,分别为一合水和二合水。前文所说穴底深浅,以平涡里为准,这个涡里又有垄乳和支皮的区别。处在垄乳的墓穴,如平到合襟即己算作深沉了,而处在支皮的墓穴,即使平至寿带,也还算定太伤浅了。

  50定墓穴的深浅度,则还要考虑一合二合水的深度。所谓泄去,即指一合二合水,墓穴一般不应深过合水部位,所以要考虑到这一点。

  51墓穴在高处或下处才能乘生气,就要看妥平葬口的位置何在了。墓穴无论定在高处或低处,都必须乘生气。穴凡是有生气的地方,则必定天生自然会有妥平葬口,也就是放棺材的地方。

  52如果因为年深岁久,以至于上述各种形状己难区分,就需要精详考究,不能卤莽行事。这条是承接上文所说的板脚、蛤尖、穴底、窝里、合襟、寿带、泄去之基、妥平之口而论。

  53更有那种龙脉藏伏水底,吉穴隐蔽在石间等情况,就很难识别,不是一般愚夫所能分辨。必须是有道眼的风水师,才能识别到水底的龙脉和石间的吉穴。

  54龙穴如贴脊平头,就意味着脉短,要将棺木插入而扦。如横龙处的墓穴呈现贴脊,头平不起等情形,就说明此处脉短。因而在下棺时要插入,以便能接上气脉,所以说横担横落,无龙须下有龙。

  55窝穴、钳穴如呈现起顶情况,意味着该穴气长,就要用粘棺法下棺。气脉在窝穴、钳穴,上面起顶而来,表未该穴气脉长,这时就要用粘宽下棺,而不可斗脉,所以说直送直奔,有气要安无气。

  56气脉在水上行时,水脊显出个字,据此可以分明地识别脉络。气脉在水下止住时,呈现为三叉形的水涡,以此可以明确地分辨小明堂位置。气脉在运行时,会在水面形成个字形状,没有个字就不显得脉路分明。在气脉停止的地方,会在水下合成叉字形的旋涡,没有这种叉字形就不能了解小明堂的情况。

  57如穴前朱雀部位的案山未正,则可通过局的停匀来调节。所谓朱雀,指的是穴前案山。如案山未取正,可以通过龙虎左右局来取用。

  58如穴后玄武部位的山太长,就要找到龙脉止会的地方。即以气止水交,龙脉的止会处为墓穴。是以左来者,穴居右畔,右来者,坟在左边。

  59砂水从左方来的,墓穴选在右边。砂水从右方来的,墓穴应选在左边。所谓来者,指砂水向着我流动而来。如砂水情意向我的左方而来,就要立穴在右畔以迎之,叫做穴居右畔。因为砂水从左方而来,必定有它们的拱护在这里,所以要把墓穴定在右边。右来的情况也同样。

  60如果砂水从正面而来,则将墓穴选在中心的正下方。如砂水的情意既不从左来,也不从右来,而显出案山端拱,龙势迢迢的情形,就叫正到长来,可将墓穴选在中心的正下方。

  

  盗坟墓也有望闻问切

   “望”即看坟墓风水断吉凶,看草木。经验丰富的盗墓者大多擅长风水之术,每到一处必先察看地势。由于古人迷信风水,因而多数古墓都建在“风水宝地”上,如依山面水之处,必然是墓葬聚集之地。此外,墓葬周围的草木甚至泥土,都是盗墓者做出判断的重要依据。比如,有古墓的地方,由于泥土曾被翻掘和踩踏,庄稼的长势会比旁边的差一些。

  “闻”即闻气味,依照气味的不同来分辨某处是否有墓葬。如秦汉时期的墓葬中,常被灌注水银和朱砂用于防腐;而唐宋之后的墓葬墙壁上通常涂抹有青膏泥。这些特殊物质所散发的气味,一般人难以察觉,而盗墓者总能敏锐地辨别。“闻”的另一层含义为听声音。一般的大型古墓,一旦受到较大震动如空中打雷时,就能向地表传出不同于别处的声响。清朝时期臭名昭著的大盗墓贼焦四,就善于通过声音来查找陵墓。他曾在打雷时寻找墓地,并能根据回声准确判断出墓葬的位置。

  “问”就是踩点。盗墓者一般都能说会道,尤其善于与老年人谈古论今。每到一处,他们便会以算命先生或风水先生的身份,拜访当地的老人,通过与这些人的交谈,获取有关古墓的信息。

  “切”,是查找古墓过程中最为重要的环节,有3层含义:一是指发现古墓后,根据地表的地势等情况,准确地找好打洞方位,以最短的距离进入墓穴;二是打开墓中棺椁后,没有遗漏地摸取死者身上的宝物;三是触摸到文物后,即能判断其为哪个朝代的文物、价值有多大等。

  

  

  农村坟墓风水直断富贵

  1、墓座落在四山朝拜,后边主山高大,山坡朝阳处有一块高地,高地上长出钳形窝地,在百米至三百米内有河流通过。河流外有群山相对,山上有旗子形的尖峰,左右群山山体呈圆形,距坟百米左右,站在穴地感觉不到风,这样的坟地多出将相。

  2、纱帽形的山势,下方三百米处有巨大河流或湖泊,水库四周又有零乱小山相连。向口对着出水之处。如果山在水外和纱帽山的坟墓相对,多出文贵。

  3、一条山脉从北向南运行,成扭腰形,前大后小,有蛟龙出海之势,在山的左方,龙腰部长出一个土包,土包的正东方又有圆山一座,距坟一百至三百米,东方之水从圆山的右方向流去,坟墓葬在土包的中间、迎着东方的太阳,此地出文贵。

  4、在群山之中有一山独高,山前有水库,周围左右有群山朝来,山头朝向山峰高处,这叫拜师山,可在主峰下安穴,向口对准水库或湖泊,此地多出将帅之才。

  5、在群山腰部出现一块高地,山势象人盘坐形,手脚分明,正前方千米处有河流相对,坟墓座落在二腿分叉处,必出贵人。四周如再有群山相对,百验百准,如果在人的肚子部位,出现窝形地,可在窝地下穴。

  6、群山主峰下有一前钳口形窝地,窝地百米或三百米处有水塘河流呈半月形,水四季不枯,在窝中下穴,窝口对准月口,这种地富甲千里。如月外有高地或村庄,群山相对,出文武贵人,月外如果没有高地,村庄都是洼地只富不贵。

  7、不管坟墓葬在何处(山地或平原),天空如果出现彩龙云,常年罩在坟墓上头,聚而散,散而再聚,坟中后人要出将相之人。

  8、坟墓周围经常出现怪兽的身影,或听到嚎叫的声音,该坟墓贵人已出,多数是出将相之人。

  9、坟墓如能听到乐器之声,宾叮叫喊之声这种墓穴出文武贵人。

  10、十月以后坟墓上空如果出现层层云楼似的龙云,出文武大贵。

  11、坟墓夜间出现象大树一样的云团,层层白雾环绕,说明家中儿孙兴旺,必有贵人出现。

  12、坟墓上经常出现巨大的蟒蛇,围绕坟墓大旋者,为贵龙真气现身,出文武贵人。

  13、坟墓在夜间如果能闻到香气,或看到朵朵红黄花在坟上出现,家中将出贵妇人。

  14、在夜间如果发现坟墓地成一片汪洋,这种坟墓贵不可言,为真龙穴的,出风流雅士或精忠报国之臣。

  15、坟墓上夜间出现公鸡蹄叫,将出现一鸣惊天之人。 推荐阅读:坟墓风水断吉凶

  

  

  墓地风水断吉凶方法

  一、出瞎子地 

  1、坟墓上要有带刺的树,将坟罩住,堂中后人多出眼病之人,因为树根扎进棺墓,缠绕骨骸出瞎子。 

  2、坟墓的向位在正南、西南、东南方向,如有群山、高大建筑物,大的河流做案山,多出眼病,晚年有瞎子出现。 

  3、坟墓向前有别人家的坟墓,和此坟墓构成一条直线者出瞎子,如过偏左出男人眼睛多病,偏右者女人眼睛多病。 

  二、出拐丐地 

  1、坟墓不管朝向如何,在四角位之上,如有拐角路,出拐丐之人,如有大路是拐角路距坟较近,也会出拐丐之人。 

  2、如果有河流从向前斜射而过,叫割脚水,水大出拐丐之人,水小出伤腿之人。 

  3、坟墓的护砂上有小坑,常年积水,也出拐丐之人。 

  4、向前有直路从坟前通过,名叫讨饭棍出乞丐,堂中还会出腿病之人,这种腿病多数出以车祸、横祸。 

  三、出哑巴地 

  1、坟后有别人家的坟墓和坟构成一条直线,别人家坟墓的早,葬的晚者十八年后出哑巴。 

  2、不管坟向如何,在艮宫位上如有古井、深坑、家中多出男性哑巴。如在坤方有深井,出女性哑巴,多出在少女身上。 

  3、坟墓向前如有小河流,在前面分叉,家中出哑巴(多出在山地)。 

  四、出聋子地 

  1、靠山后淋头水出聋子,紧靠山峰下来之水直冲坟墓,水流带有响声,有震耳的感觉,堂中出聋子。 

  2、不论坟的朝向,如果在干艮方位有巨大的深坑,洼塘,护砂出现深坑,出五种人,即瞎子、聋子、独眼龙、拐子、头秃,并且多数绝后。 

  五、出歪子地 

  明堂前案山歪斜,山势向两个明堂倾斜,倾斜后不自正路,堂中人多数走路歪斜,百分之九十的男性个头大,两脚歪斜。数年后还出现女人腿脚歪斜。 

  诗曰:出水不正,出人歪腚。 

  六、出秃子地 

  1、明堂前鱼鳞水,旱天没有水,雨天有水,左边有出男秃,右边有出女秃,左右都有出男女两秃之人。 

  2、坟墓葬在白碱地上,如果土色纯白象石灰一样,出秃子。如果土稍带有杂色,出毛发稀疏之人(如果发现全是白碱地,堂中已经出贵人了,并且脸色白,个不高,体态胖,文凭高)。 

  七、出傻子地 

  1、 明堂前有口风,距离坟五十米以内,家中出傻子或神经病、巫婆、神汉。 

  2、 坟墓常年在阴暗角落里,被树木或高大建筑罩住,容易出憨傻之人。 

  3、 树根满棺、蚂蚁出现,也出憨傻之人。 

  八、女人私奔地 

  1、 坟前左右和靠山后,如有反弓路,主出女人淫邪,跟他人私奔。 

  2、坟墓前方,如果水形是反弓,河流汪堂水成反弓形,主女主人逃离家乡,水大者还会出现妻杀父。 

  3、不论向口朝哪方,有泱泱大水,如巨大河流、湖泊、沟塘,家中都容易出妇人不正或者家乱,还会出现子少花多。 

  诗曰:茫茫大水拦面扫,必然家中贯子缺。 

  4、 向前明堂水向不同两个方向流去,叫八字水,主女人邪淫。 

  九、寿数不齐地 

  1、坟地地形长短不齐,一方长一方短,如果不齐之处又在向前,左边长女人早死,男人高寿。如果地的缺陷占整个地面的三分之一,男人将连连换妻。如果是左边短,右边地长,女性高寿,但多数是半生守寡。如果大过地的三分之一,将出现满堂短寿。 

  2、 坟地地块左右两边不等,差距太大,出男女寿数相差太大。 

  3、 后靠山不齐,一方砂高一方砂低,高矮不齐,也会出现寿数长短不齐。 

  诗曰:案山一般齐,男女登仙地。 

  十、出肝病地 

  1、坟向前如有凸起的土包,成鸡蛋形,家中多出肝病人,多数是肝腹水而死。这也叫顶心砂,伤成材之子,还会出现寡妇。 

  2、坟墓前有小坑洼、小水流,都出肝病之人。 

  十一、出肺病地 

  坟墓向前,有巨大的深坑,长年存水,不流不干出肝肺病之人。 

  十二、出肾血病地 

  坟墓向前,一至五米有巨大的深坑,长年存水不流不干,不论向位朝哪,只要有这种坑就出肾病。如果在坤宫妇女长年有病,在干宫老父久病,在艮宫小儿个个有病,在震方出现被雷电击死之人。 

  诗曰:东方为震震为雷,雷公闪闪举神锤。东方要有深坑在,子孙后代吃尽亏。 

  十三、出头脑病地 

  1、坟墓的向后如有三角形的尖刀路,堂中多出现脑病之人。河流坑也一样。有路为刺脑箭,有水、小河、坑为砍头水。 

  2、坟墓向后有直长小路或大路叫砍头路,家中会出现因脑病而死亡之人。如果路从坟墓上而过,或压坟墓一半,为砍头起脑,不但有脑病,而且家中会出现凶祸死亡,出车祸、枪打死之人。 

  3、坟墓后有古井、土井、机井也会出现头病之人,如果有小路从井跟前经过,会出现二十至三十岁连续死亡的青年人(井为耗尽龙脉贵气外露)这叫踏破化石脑,伤成年人。 

  十四、家中淫乱地 

  向前地形连续高起,靠山后地势低洼(指平原地),向前之水通过坟地左右旁向坟后流去,这种水叫卷廉水。 

  诗曰:坟前来水坟后流,其家尽出扒灰头。 

  十五、腰腿疼痛地 

  1、 向前左右方,如有人行小道,斜插而过,家中会出现腿疼腰伤之人。 

  2、 对面山上如果有破碎的石坑或石坝,长年积水,家中会出现腿疼腰伤之人。 

  3、如果平原地后靠山上有小豁口,有流水冲坟墓跟前,也会出现腿疼腰伤之人。如小沟成直箭形,还会出小儿命短。 

  十六、易出车祸地 

  1、不论坟向如何,只要在坟地的东方出现南北大路,不管路的长短,都会出现大的车祸,导致家人死亡,路小者会出现车祸伤身而死。 

  2、不管坟的方向如何,周围有大的火窑,窑门和烟囱与坟墓构成直线、斜线多会出现因车祸而死。如果没有车祸也会出现官运不济,官场失落,后人纷纷落马,功名从此断绝。 

  十七、服毒自尽地 

  1、不论坟向如何,坤方如有大路或小道从坟向前斜插而过奔东北走,坟后人的女性中有服毒自杀之人。路小者还会出现家中妇女腿脚受伤。 

  2、在坎方如果出现弯曲的小路和大道,弓背向外,有小路从弓中间插过,距离坟墓较近,会出现男女服毒身亡,或投井及各种不正常死亡。这叫一箭穿背主伤残,葬后三年必出现,如果葬的时间长久,家里难有一日安。 

  十八、上吊自尽地 

  1、不管坟向何方,坟后要有搓绳路,出悬梁上吊之人。如果在坎方出现,男人因家庭事端上吊而死。 

  2、如果坟的向口在东方,西南方有交叉路或小道,会出现妇女悬梁上吊。如没有出上吊之人,也会出现麻烦不断,家中会出现蹲监坐牢之人。短路叫搓绳路,长路叫捆绑路。 

  十九、满堂绝后地 

  1、坟墓座在山的最高峰,八风吹穴,四水不收,山头水向八方流去,这种坟地绝人丁。 

  2、平原地中如有一高拢(岗、包)在顶峰处,如有坟墓者,为骑龙葬,堂中会出贵官一个,出过后男女绝后。 

  3、坟向不论朝何处,在坟后靠山位上,左右方向如有两洼地和坟墓左右方构成一直线(洼地包括深坑、河流),在三十米之内出现都为有害,这叫两肩洼风。 

  诗曰:坟墓两肩现洼风,其家必然绝男丁。 

  二十、花果不全地 

  1、坟墓朝向东南方向者,如果水从坤方向东流去。家中出现伤枝不全,有绝技之人,还会出现短命之人。 

  2、向口前有一方稍有伸脚者,主花果不全,特别是西边伸脚,会出现一枝招婿。 

  3、向前明堂倾斜,水偏向一边,水偏向左边者长房人中多子多富,二房人中会多生女儿,家中贫穷。如果偏向右边,水向右边流去,大房多是贫穷,二房人财两旺。 

  二十一、家中不和地 

  1、山地坟前的案山两边高大,山势往不同的方向奔走,家中会出现父子不和、兄弟不和。 

  2、向前的水八字形,往两个不同的地方流去,也会出现父子兄弟不和。 

  二十二、不孝子孙地 

  1、不论坟向朝与何方,明堂说走过又返回,回过又走,这叫斜流水,出不孝之子。如果水打九弯又叫盘龙水出贵人。 

  2、坟墓后的靠山水不进前明堂,汇总后辗转斜流靠山后流去,和坟墓明堂水不构成一个流向,这种水叫老少不和水,家中会出现不孝之人。如果山后水势浩大,还会出现杀父现象。 

  3、 坟的向前五十至一百米有自己家的祖坟后长辈坟,为孝欺老,多出儿孙不孝。 

  二十三、短寿夭亡地 

  1、坟墓向口不管对准何方,向前一定要有十五至六十米的平地为吉,如果三至五米出短命夭亡之人。坟前地长为吉,满平为大吉。 

  诗曰:坟前要有三步合,家中定能出秀才 

  2、坟墓被前方大路夹击者,出短命夭折之人。如果路面特别高,喜忧各半,喜的是出读书成名之人,忧的是书短命之人。 

  3、坟墓向前五米处既可见到无案山的大水(河流、汪塘),这叫做水扫面,其家不贵而贫穷,多出短命夭折之人。如果没有龙气,堂中还会出现无子的可能,还会出现女人不正经,这也叫浸身水。 

  4、坟墓附近有火窑,无论在何方都出短命夭折之人。坟墓周围如果埋别人家少亡之人,特别是被杀死,枪毙之人,堂中会出现短命之人,还会出现车祸连续,损人伤财,这叫血光扑坟。 

  诗曰:血光扑坟,堂中伤人。 

  二十四、出高寿人地 

  1、山地的干方位高大圆满,西南山势矮小俊秀,成环抱之势,坎方位山势也高大,山上有如旗如鼓,如笔如羊等形状。如果坟墓以干山为案山或靠山,多出长寿之人。 

  诗曰:干坎位上现高峰,坤宫俊秀山环城。只要遇到这种地,堂中都出百岁翁。 

  2、葬坟地的面积如有二百米长,长水流到向前,明堂左右平整,靠山稍后,后水到前堂,都出高寿之人(地长、人长、寿数长)。 

  3、地短三十米左右向前没有明堂,水顺地中斜飞四散,也出寿短直人。但是有象圆镜一样的池塘,平原土包太高,前面明堂如镜子一般,后山太高,坟墓在高处的下端,向口朝望明堂,这样的不能作短地而论,这叫蛟龙望月出,出贵重高寿之人。 

  二十五、婚姻不合地 

  1、坟墓不管向口对准何方,只要有双分之水(从一个方向来水,向两个方向流去,这叫分心不合水。),多出现婚姻不顺。 

  2、靠山成反弓形,包括平原地的土包,高岗,这叫反背靠山,多出现婚姻不顺,还会出现女人私奔。 

  3、祖坟左右埋葬死亡的女孩坟墓,其家中多出有婚姻不顺之人,男性在当地婚姻难成,姑娘嫁后多主贫穷,还会出现愚呆之人。 

  诗曰:祖坟旁边女儿坟,祖祖辈辈不如人。婚姻破裂经常有,还有妻子嫁别人。 

  二十六、终身贫穷地 

  1、不论坟向朝与何方,向前的明堂水如同簸箕形,前面宽大,后边窄小,这就叫簸箕水。 

  诗曰:明堂如成簸箕形,儿孙后代万世穷。 

  2、不论朝向如何,堂前没有水流过向前,即使有水没有归处直奔远方流去,不聚不停。 

  诗曰:堂前之水不聚停,儿孙后代定受穷。 

  3、坟墓在山坡上,周围的群山高过坟墓后边的山峰,前面又没有河流相对,水向四方流去,这种地形贫穷潦倒。 

  二十七、出小偷地 

  1、坟向朝东北者,有右水代左之势,艮水距离坟墓十五米之内,从向前流过,出小偷或全家人手脚不干净。 

  诗曰:只要现出艮前水,家中定要出土匪。 

  2、艮方如有小路出现在坟墓向前,出小偷,路大者出土匪。 

  二十八、江洋大盗地 

  1、不论朝向何方,只要在艮方有反弓大路距坟较近,出江洋大盗,女人淫邪(路直出大盗,反弓出淫邪),男人多数被枪毙或被人砍杀。 

  2、艮方有小拐角之路,向巽方通过,路小者出一至二代小偷,路大者出抢劫之人。 

  3、坎方有大路向艮方走去,家中多出因盗窃在狱中蹲死或被判长刑之人(有这样的水也这样断)。 

  二十九、蹲监坐牢地 

  1、如果坟墓葬在山坡上,向前有小路向坟墓走来,在向的左右分叉,后又合拢向山上走去,这叫捆绑路,出因横事打伤他人,蹲监坐牢。 

  2、向后靠山成反弓形,出现儿孙招惹横事,蹲监坐牢。 

  3、坟墓四周地形地洼,长年积水,也会出现因伤害他人而蹲监坐牢。 

  三十、奸诈之人地 

  1、向前水没有护拦,辗转斜流,出奸诈之人。 

  2、如是山地,周围左右不管多远,山势不俊秀,险恶,又向不同方向伸头探脑,出奸诈之人。如果是真龙气虽然出贵,但此人难以善终。 

  三十一、出矮人地 

  1、坟地长度不超过三十米,不论东西南北(山地除外)出现矮小之人。坟墓向前,有路或沟把坟地割成角,形成后大前窄或前大后窄,堂中多出矮之人,多数矮人带有奸诈。 

  三十二、出凶死地 

  1、坟四周距坟较近有斜飞大路通过,出凶死之人。 

  2、坟墓向前明堂内如有小路或大道从明堂穿过,这叫穿堂路,家中出凶死之人,这也叫破门路,砍破向前明堂水口之门。 

  诗曰:为路砍破水口门,家中必出凶死人。 

  3、(专指山地)向前明堂内水中如有巨石一块卧在向前,并且突出水面,这叫停尸石,家中出凶死人,外死外葬。 

  三十三、后人被毙地 

  1、靠山如有尖刀形,三角形,老虎探头形,若出现凶死之人,大都死在刀枪之上。或当兵于战场,或在单位因公殉职。 

  2、不管坟向如何,在坟的西部距坟一至二米,如果出现南北大路,堂中都会出现凶死之人(车祸、跳楼、服毒)。 

  三十四、出手艺人地 

  1、不论朝向如何,向前山势成喇叭形,堂中出现吹鼓手或以耍手艺为生之人,如剃头、修脚等等。 

  2、明堂水形成喇叭形,也出鼓乐之人。 

  三十五、出戏子贵妃地 

  1、不论山地或平原,向前西南方如有高地或山,形成象女儿描眉形,为出戏子地,但是一眉为戏子,二眉为贵,如果两个高地同时成描眉形,可往贵处断。 

  2、平原中向前明堂外高地成描眉形,没有龙气,出戏子,但多数儿女俊秀,如果坟墓靠山龙气真(如土包、土龙、大岗)出女贵人。 

  三十六、出赌博之地 

  向前明堂内,如有方形的一块高地,象桌子形,突出地面或水,坟主的后人中,出现以赌博为业的赌徒,桌子小者,堂中多出好赌之人。 

  诗曰:明堂中间有小桌,儿孙多数会赌博。 

  三十七、出行善人地 

  坟墓的向前有水,弯曲挺进奔向一个方向,这样的水多出行善之人。歌曰:明堂水打三弯,其家必定出状元,如果打六道弯,宰相家中出,打九道弯,出王侯神仙。 

  诗曰:向前水打数道弯,祖祖辈辈结善缘。银钱百斗往外送,善名落入万人间。 

  三十八、易出神仙地 

  1、四周山呈梅花环抱形,在群山的核心处长一大土包成圆形,与周围山距离相等,这种地叫梅花捧日出。如果坟墓葬在土包上,为得位,出神仙。 

  2、不管坟墓座落在山区或平原,经常见到盘龙似的龙云罩在坟顶之上,常存不散,此坟后人定出一位真人。 

  三十九、大火烧家地(火烧棺木地) 

  坟前朝于西南者,西南方没有明堂,水顺地形往东北方流去,水出于艮方,坟墓向后无靠山这种地会大火烧家,居家多有不顺,连续失火伤人。 

  诗曰:西南拐角火焰高,儿孙不然半截焦。纵有风光一时好,难免要被大火烧。 

  四十、无子招婿地(多指平原) 

  坟后靠山有结梯形的高地,连续抬高,有百米之遥,这种地无子。 

  诗曰:坟后高又高,断子又绝苗。 

  2、向前地形超过后面靠山之地,家中多枝无子,并且少女。 

  四十一、发外枝地 

  1、不管坟向朝于何处,在坟向外围五十米开外,如有交叉路,内抱交叉之路,都出发外枝,或在外招婿,在外地做官,在外乡发财。 

  2、向前十五米外,在西南角如有交叉小道,向东南延伸,超过前面,继续成叉朝向两个方向走去,这样地出现男人难守故土,多数随妻到他乡居住。 

  四十二、出头疼地 

  1、不管坟向朝于何处,坟后如有钳形小窝,家中出头疼之人,久治不愈。 

  2、坟后如有紧靠坟墓的小路,也出现头疼不愈之人。 

  四十三、发姑娘之地 

  1、不管坟向如何,只要西南角有高山、高地,都会出现专发姑娘的现象。 

  2、向前在南方、东方、西南方、东南方如有高大的建筑物也会发姑娘。 

  3、不论坟向如何,坟的西南坤方如有学校,高楼或民宅,都主女儿发贵。 

  四十四、被人暗杀地 

  1、不管坟向朝于何处,向前高地成为长箭形,或者是高路,多主暗凶,会出现被别人杀害的凶事。 

  2、明堂内如有高压线,也会出现暗凶,这叫高柱破天心,还会出现全家被害。 

  四十五、身死外乡地 

  1、向前明堂两边成为三角形或斜三角形,会出现身死外乡的人, 

  2、山地向前,明堂外的案山,如中间有一座小山成四方形,山上有通向明堂的小路,这叫抬尸路,身死外乡家不顾。 

  四十六、出屠夫之地 

  山地坟后的靠山上,如山顶钻出一角象尖刀形、三角形,出杀猪宰羊之人,而且家事不顺并有绝后的现象。 

  四十七、伤成才之子地 

  1、坟墓如果葬在山中,向前二至三米,最多不超过十米就是悬崖者,这叫坟墓前仰,使人有站立不住的感觉,伤成名之子。 

  2、平原地带向前如有河流或洼地距坟较近,风吹在脚前,家中有败绝的可能,先兴后败,出了功名人便死亡。 

  四十八、连续几代少年亡地 

  1、山地无论坟向如何,坟后的靠山受到破坏,如山势被炸掉,出现巨大的石坑,会出现连续少年亡,举家不安,财产荡尽。 

  2、平原如果靠山后被挖成大河、深坑或建立大火窑,都会出现男女少亡,甚至几代夭亡。如果坟后被开成巨大沟渠水塘,使坟墓后仰也会出现绝后的现象,还会有盗贼在家中出现。 

  3、坟向前如果土地被挖尽,坟墓靠近训练场、射击场、火车站、飞机场,会使魂魄震惊,会出现儿孙事业不顺,车祸枪伤,外死他乡的少亡鬼。 

  四十九、男匪女淫地 

  1、坟墓葬在山区,后边靠山是高山向前没有明堂,三十米之外又是高山,山头之水向坟墓扑来,这种水叫扑面水,家中出现男匪女淫。 

  诗曰:为坟要见扑面水,女主淫邪男主匪。 

  2、坟墓朝南、东南、西南者,东北山上如有大道,距坟墓五十米者,从东北山地穿过,也会出现男匪女淫。 

  五十、出寡妇另嫁地 

  1、坟墓周围十五米内,如出现土包该尖者,为牛角煞,出孤儿寡母,寡妇另嫁,但不绝后。 

  诗曰:坟地要遇牛角煞,寡妇携子要改嫁。 

  2、如果坟墓葬在山区干山破裂,而其它方位的山形保持完整,都会出现寡妇携子离家现象。 

  五十一、性格及长相黑白地 

  1、山地向前水流急促,拖脚煞不足五米,出人性格多暴躁。 

  2、墓地地块窄小,成梯状形,下雨时水流急促,出人性格多急燥。 

  3、长相黑白看水势,明水暗水都要看,水流缓慢长相白,水流遄急长相黑。 

  4、从土质上看也能分辨,土质细腻长的白,土质粗糙长相黑。 

  五十二、夫妻相杀地 

  1、坟地地形成为尖刀形,三角形(不论朝相后宽或前窄,或前宽后窄),多会出现夫杀妻,妻杀夫现象。 

  2、明堂向前,十五至三十米有河流成一条直箭,向坟墓冲来,没有高山明堂做护拦,这叫长箭水,会出现夫妻相杀,父子相杀,还会出少亡。 

  五十三、神鬼闹家地 

  1、坟墓周围有庙宇,都属不吉,不管坟的朝向如何,都会出现鬼踪事件,闹得居家不安,会听到响声、哭声、嚎叫声等异常现象。 

  2、坟墓葬在别人家的坟地上,也会出现家居不安,经常闹鬼多病的现象,这叫阴鬼欺人,家宅难宁。如果坟墓靠近别人家未出嫁而亡的大姑娘坟墓,其嫁女儿会出现神经病,或精神分裂症,这叫地府不容。 

  五十四、出妖精怪胎地 

  1、坟墓朝向南、东南、西南、以干、坎、艮作为靠山,干方位三十米内有巨大的深坑、水塘,其家中会出现小儿怪胎或体象妖形。 

  2、上述朝向如坎方位山势低洼,风从洼处吹进坟墓,家中多出现怪胎之人。 

  3、如果住在山区,四方山势高大,使阳光四季难进,形成阴暗角落,此家阳宅出妖怪、出怪胎、出鬼影、出响声,儿孙没有出头之日。 

  五十五、易被雷击地 

  1、坟墓的正东方距坟三至五米有巨大的深坑和坟构成一条直线,水系和南方水系相近,坟墓的后代会出现被雷击死亡之人。 

  2、阳宅在东方距房宅三至五米有特大的树木和池塘,或巨大的深坑,也会出现男人早死,寡妇守空房。 

  诗曰:东方水汪汪,寡妇守空房。 

  五十六、居家不安之地 

  1、坟墓受到践踏,受到严重损坏,或被踏为平地,只剩骨骸无坟头,而且周围堆积许多杂物,或者坟墓被占为场厕所用地,这都使亡灵受污,后代儿孙中多有事业不顺,还会出现经常头疼之病。 

  2、坟墓受到挖掘,导致骨骸不全,这会造成后代子孙事业衰败,官运不顺,家产荡尽。 

  五十七、娶妻困难地 

  1、自己家没有出嫁的女孩过早夭折死亡,埋在自家祖坟周围,叫阴侵坟墓,家中多出婚姻不顺,或者大女难嫁、大男难娶。 

  2、在过去雇有长工与佣人的大户人家奴隶坟墓的左右埋葬坟墓,后人多有婚姻不顺。 

  五十八、丁财不旺地 

  1、自己家的先人坟墓和别人家先人(不同姓)的坟墓葬在一起,这叫外姓人抢地,多出现家中人丁不旺,两家必有一家衰,其中一家既不旺财又不旺丁,家中贫穷,功名难出。 

  2、坟后靠山下来一条小沟,水向前边流去,距离在五至十米内,这种水叫牵牛水,在左边叫左手牵牛,在右边叫右手牵牛,主丁财两败,家财难聚,还会出败家子。 

  五十九、辈辈贫穷地 

  1、向前有簸箕水。 

  2、向前没有明堂,大小水不聚,主家里贫穷。 

  六十、后人软弱地 

  1、坟墓左右低洼,前无案山后无靠山,四大皆空,使坟墓亡魂孤寒,功名难出。 

  诗曰:八个方位不见山,家中难能出高官。 

  2、明堂前一洼数里,水无关拦,家里多主贫穷功名不出。如出功名必然早死。 

  诗曰:明堂前边步步低,祖祖辈辈受人欺。 

  3、坟墓明堂前水势浩大,向一方流去,如万马奔腾,十里之内没有大桥、水坝拦截,任凭水流,这样地功名难出,因为龙气没停,水停龙停功名成,水走龙走功名没有。 

  六十一、出绝枝之地 

  家中男性小儿没超过十二岁而死亡者,埋在祖坟是向前十余米处,其家多出绝枝之人。 

  六十二、姓吃姓地 

  墓地(指群坟)如果先葬过坟墓,后葬者可先问清先葬者之人的姓氏,如果两姓相斥,必有一家衰败,例如姓廖的不可和姓朱的葬在一块坟地。 

  六十三、有功名无后坟 

  1、平原地把坟建在土包的顶峰,这叫骑龙葬,功名出现,家中无后。古人云:骑龙不如靠龙,靠龙不如倚龙。 

  2、周围左右没有龙气,在平原中出现一座小山,为孤脉独龙,下葬后沾点龙气出官,但只是这一代而无后人。 

  六十四、妇女不正地 

  1、向前水,前反弓。 

  2、靠山地反弓这叫反弓砂反弓,一家妇女不清洁。 

  3、向前三至五米远,如有大汪塘,向口朝水这为朝水扫面多出妇女淫邪,如果水外没有高山相拦,或高地出女人不正。 

  六十五、病人不断地 

  坟的左右有两条小河,距坟墓三至五米,从靠山上向前流去,这叫射肋水,家中多出男女病人卧床,全身疼痛,腰脚部有伤。如果是大河流为双剑砍膀,家中会出现缺胳膊少腿之人。 

  六十六、出胃病人地 

  向前明堂有一条沟,水浸到坟墓跟前,跟坟墓构成一条直线,这叫冲心水,家中多有胃病。如果水大形成大沟,家中会连续出现肺癌、肝癌等胸部之病。 

  六十七、背井离乡地 

  1、坟墓向前三十米以内,不管向位如何,有大路反弓,百米处又有大路相接,这种坟墓多出背井离乡之人,但在外地有发贵之人。 

  2、山地向前五十米以内,水顺高处直流直下,冲向向前,并能听到哗哗响声,其家有背井离乡之人,终身贫穷儿孙不旺。 

  诗曰:坟地听到流水响,儿孙后代不兴旺。 

  六十八、诉讼不断地 

  坟墓周围十米之内被别人做为宅基地,四方建房,儿孙后人会出现接二连三的官司,而且拖延旷日持久,弄得疲惫不堪,这是坟墓受欺压而导致的结果。 

  六十九、横祸连续地 

  坟墓无人照管,被人破坏,骨骸被扔到荒野,或河沟之中,家中会出现横尸马路的现象,或外死外丧,或被人暗杀。还会出现亡魂闹家,家宅经常出现鬼影或啼哭,幼儿多是长夜哭嚎。 

  七十、相夹大凶地 

  坟墓左右两山靠近,距离二十至三十米之间,这叫龙虎双夹,其家人口不兴,多有男人早死的现象,如果坟墓再和向前直水相对,还会出现无花果,严重者人口败绝。 

  七十一、龙虎不配地 

  

  西边有山势相连距坟地百米余,而东边却是一片空地,没有山岭和村庄,这叫龙砂无情,葬在此地多出夭折死亡之人,或妇女另嫁他人。 

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